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，现在仅存的是应慈老法师一人，现今应老行年将近九十，也是风前之烛，此刻他老人还在上海说法度人，我今缘悭，飘流海外，不克趋前亲近，只好远远地心香一瓣，遥祝他老人法寿无疆，永远常住于世。 虚公老人圆寂，... 福建鼓山门人纯果敬编 卷头语 绪言 一 诞生瑞相 二 发心出家 三 行脚参方 四 朝五台山以报父母恩 五 参谒各方名胜古迹 六 重游江浙 七 至宁波育王寺拜舍利燃指以报母恩 ...
纯果
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百年一觉亦非实
唯有西归安乐土 得瞻瑞相为第一 人子事亲道在斯 记取法华一声佛
若入无生不二门 方知非物非无物 我今遥礼莲华峰 心香一瓣波罗蜜
〔附录〕兴修云栖禅寺七众海会...不同者。儒则著重世间法。佛则世间法外。更有出世间法。深浅不同耳。今滇南郑永熙居士。集佛儒两教之精义。融冶一炉。编成名曰劫外余音。简而显。精而微。真救世之宝筏。可谓阿伽陀药矣。乐为之序。
民国三十六...
虚云禅师
佛学论文|因明|五明
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周凤冈诗：九华一路看山行，引路偏劳念佛声。宴坐堂前锦衣石，心香一瓣为先生。 风轮石 在天香岭侧。势圆旋欲转，故名。 枕流石 在少微峰下溪中。 飞来石 在摩空岭上。 飞云石 ...。横冈叠巘，星罗云布，要以天台一峰为统宗。其胜俱在岭巅云峡间。岭东西诸小庵，巨石清泉，虬松怪柏，亦一登眺之逸境云。 明曹学佺诗：九峰如九子，尽与我为群。重露排开岭，斜阳送入云。偃松岩畔见，香草涧边...
不详
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，修行净土事更难，况能出家一心修，只此毅力定生莲。’我每于朝暮课诵时，瞻仰老人之慈容，伤慈帆之去杳，叹慧炬光残，慨众生福薄。痛失恩师！难导我出业流。挥泪追思，愿老人在极乐国土中听我倾诉心声。心香一瓣，...怀念律航法师 律航法师与我 法将云亡 莲池海会愿相逢 追念律航法师 悼恩师律航上人 缅怀宗师 律航法师 律航长老全集序（一） 律航长老全集序（二） 怀念律航法师 道源法师 ...
道源法师等
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邪师说法如恒河沙，而法将相背，不更凭添了邪魔的猖狂乎？！叙述至此，悲不能胜，仅以心香一瓣，祈吾友念众生苦，早日倒驾慈航，是所至祷！
民国七十八年一月静养中
愿道源长老再来人间
印顺
... 道源老法师纪念集编辑委员会编辑
上道下源老和尚行状
颂道老
追思挚友话道老
愿道源长老再来人间
敬悼道源长老（一）
纪念道源法师（二）
敬悼当代&...
白圣老法师等
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呼吁书写道：佛教，历来主张“心香一瓣”，不在量多，贵在心诚……这一呼吁书是上海佛教界的一大创举，得到了社会上的广泛好评，不文明进香的行为得到了有效的遏制。
真禅法师6岁出家，长年在佛门内静修，...爱教，几十年来为国家和人民的事业作出了杰出的贡献，是上海宗教界爱国爱教的一面旗帜。从今天起，本报将撷取真禅法师一生中的片断，向读者展现一代高僧的精彩人生。
一、贫家子弟成为佛门高僧
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不详
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、讲佛法、心香一瓣、随喜赞叹等，皆不失为布施的好方法。布施有所谓“心田事不同，果报分胜劣”，有时小小的布施，例如“贫女一灯”，因一钱的布施而成为皇后；... 六波罗蜜自他两利之评析
一、论布施波罗蜜的“自他受益”
二、论持戒波罗蜜的“缚脱关系”
三、论忍辱波罗蜜的“利衰之间...
星云法师
佛学论文|因明|五明
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看作是一种佛教的缺点和局限。从2005年春节起，我们上海佛教协会就利用各种场合，采用各种方法，劝导广大佛教徒和善男信女，要文明敬香，提倡心香一瓣。现在来玉佛寺进香的香客，基本上做到不点蜡烛，多数人都是...的几个基本特征进行分析，不妥之处敬请批评。 一、理论与实践的结合 任何一种学说，要立足于社会并流传下去，就必须付诸实践的运用；任何一种思想要为人们所接受并发挥其现实的价值，都必须接受实践的检验；...
张雪梅
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